Idan ka ji kishi, za ka iya zaɓar martani ba tare da ɗaukar jin a matsayin hujjar laifi ba. Wannan na sadarwar yau da kullum ne; ba ya binciken dalilin tunani ko ba da magani.
Raba abin da ka gani da abin da ka fassara
Rubuta: “Abokin zamana ya yi yawancin taron yana magana da wanda ban sani ba.” Wannan ba ɗaya da “Yana neman maye gurbina” ba. Gano abin lura da fassara kafin magana.
Ba sai ka binciki saƙonni ko tattara shaida daga abokai ba. Kada mu’amalar jama’a ta zama binciken hirarsa ta sirri.
Tambayi yarjejeniyar da ta dace
“Na sa ran mu yi wani ɓangaren yammacin tare. Mun fahimci shirin dabam?” yana duba tsarin, ba hana shi magana da kowa ba.
Idan batun keɓantacciyar soyayya ne, duba abin da kuka amince da shi. Lakabi ko zato bai isa ba. Kada ka ɗauki niyya daga kasancewar trans ko zato kan wanda zai so.
Faɗi martaninka ba tare da ba shi aikin gyara shi ba
“Na ji an bar ni, ina son mu tattauna taron rukuni” yana ba da wuri ga mafita. “Daina magana da shi don kada in yi kishi” takurawa ce.
Nemi abu takamaimai kamar gaisuwar duba sau ɗaya, ka ba wani zaɓi wuri. Neman kwantar da hankali ba hakkin kalmar sirri, saƙon wuri kullum ko saƙonni masu zaman kansu ba ne.
Zaɓi matakinka da gangan
Bayan gaskiya da yarjejeniya sun bayyana, ga ko akwai sauyi. Wataƙila zato ne, an karya yarjejeniya, ko yanayin bai daɗi kawai. Kada ka yi ikirarin tabbaci inda tambaya take.
Idan buri bai dace ba, ka yanke ko dangantakar ta dace. Wannan ba sarrafa abokansa ba ne. Motsa rai ba izinin sa ido ko iko ba ne.
Ƙarin karatu
Love is respect: iyakokin mutum. Shawarwarin edita ne, ba ganewar cuta ko alkawarin kishi zai ɓace ba.